Изначальная история государства Российского изобилует верою и благоговейным наполнением жизни духовным началом. Многие древние святыни - иконы, храмы, монастыри - жили и живут вместе с народом, став не только частицею славного прошлого, но знамением, освящающим и соединяющим нацию. В дни невзгод и вражеских нашествий, на улицы городов и поля сражений несли святые образа. Победа над врагом мыслилась как наказание Божие беззаконного захватчика. Избавление от мора или стихийных бедствий, просили как милосердного прощения покаявшимся грешникам. Перед ликами Всемилостивого Спаса и Пресвятой Девы преклоняли русские люди колени и сердца.
Такой святыней и стала Албазинская икона Божией Матери. Своё название она получила от русской крепости Албазин (ныне село Албазино), основанной в 1650 году знаменитым русским землепроходцем атаманом Ерофеем Хабаровым на месте городка даурского князя Албазы. Грозно возвышавшийся над Амуром Албазинский острог стал предметом ненависти китайского богдыхана и его воевод, уже тогда мечтавших распространить свои владения на всю русскую Сибирь. Думайте, люди русские, думайте!
В 1652 году накануне праздника Благовещения Пресвятой Богородицы произошло первое сражение с китайцами. Молитвами Богородицы враги были разбиты и отброшены в свои пределы. Но борьба только начиналась. Ещё многим сынам Святой Руси предстояло испить смертную чашу в битве за Амур - за торжество Православия на Дальнем Востоке.
В те трудные годы Пресвятая Богородица явила особое знамение Своей милости к амурской земле. В 1665 году пришёл на Амур с казаками старец Гермоген и принёс с собой благословение нашему краю - икону Божией Матери «Слово плоть бысть». Название взято из Евангелия от Иоанна и в переводе с церковно-славянского звучит так: «И Слово стало плотию и обитало с нами полное благодати и истины» (Ин. 1,14). Уже тогда икона почиталась чудотворной и древней.
Между тем Албазин отстраивался, плодородная земля кормила хлебом всю Восточную Сибирь. Местное население приобщалось к русской православной культуре, мирно входило в состав многонационального русского государства, находило защиту от набегов хищных китайских соседей. А те неоднократно совершали свои разбойничьи набеги. 10 июля 1685 года 15-тысячная армия окружила крепость. В ней находились 450 русских воинов с тремя пушками. Первый и последующие штурмы были отбиты. Тогда китайцы со всех сторон обложили деревянные стены острога дровами и хворостом и подожгли. Дальнейшая оборона стала невозможной. Тогда гарнизон в боевом порядке со знаменем и святынями, среди которых была чудотворная икона, покинул крепость.
Через год крепость снова была осаждена китайцами. Началась героическая 5-месячная оборона Албазина - «Албазинское сидение», занимающее почётное место в истории русской боевой славы. Трижды - в июле, сентябре, октябре - бросались войска богдыхана на штурм укреплений. Огненные стрелы и раскалённые ядра градом летели на город. Бой был такой, что ни города, ни его защитников не видно было в дыму и огне. К декабрю 1686 года, когда китайцы, признав своё бессилие, сняли осаду Албазина, в городе из 826 защитников оставалось 150 человек. Единственным уцелевшим зданием был храм Св. Николая Чудотворца с находившейся там Албазинской иконой.
Прошли годы, наступила новая эпоха русского освоения Амура. В 1850 году, в праздник Всемилостивого Спаса, 1 августа капитаном Г.И.Невельским был поднят русский андреевский флаг в устье Амура. Трудами генерал-губернатора Восточной Сибири Н.Н. Муравьёва-Амурского и Святого равноапостольного Иннокентия архиепископа Камчатского в несколько лет весь левый берег Амура был застроен русскими городами, сёлами и казачьими станицами.
В Усть-Зейском казачьем посту святителем Иннокентием был заложен храм в честь Благовещения Божией Матери - первое здание нового города. По имени храма и город был назван Благовещенском - в память о первой победе в праздник Благовещения, а также в ознаменование того, что «отсюда изойдёт благая весть о воссоединении Приамурского края с российскими владениями».
Празднование иконе 9 марта (22 по новому стилю) было установлено епископом Гурием в 1885 году. До этого несколько лет подряд в Благовещенске свирепствовали эпидемии дифтерии и скарлатины. В кафедральном соборе служили частые молебны. Албазинскую икону носили крёстными ходами по городу. И с осени мор сошёл на нет.
Летом 1900 года во время «боксёрского» восстания в Китае волна мятежа дошла и до русских рубежей. Войска повстанцев неожиданно появились на берегу Амура перед мирным Благовещенском. 19 дней враг стоял перед городом, осыпая его артиллерийским огнём, угрожая вторжением на русский берег. Но в Благовещенском храме непрестанно шла служба, возносились молитвы к Богу перед Албазинской иконой. И Покров Божией Матери, как в давние времена албазинских сражений, был простёрт над городом: не осмелившись перейти Амур, неприятель ушёл от Благовещенска. По рассказам самих китайцев, они часто видели в те дни, как по берегу Амура проходила «шибко белый женщина», внушавшая им необоримый страх и лишавшая их снаряды губительной силы. Примечательно, что в храм, стоящий на самой набережной, не попала ни одна пуля.
К сожалению, настали в нашем Отечестве смутные времена, когда обезумевшие русские люди уничтожали друг друга в кошмарной братоубийственной бойне. Реки русской крови были пролиты во имя несбыточных идей. В это время многие народные святыни, храмы, иконы безжалостно уничтожались и осквернялись. Не избежала этой печальной участи и наша амурская святыня - Албазинская икона Божией Матери. Почти 60 лет находилась она в безбожном пленении - хранилась в подвале краеведческого музея среди старого и ненужного хлама. Стоит ли удивляться, что мы воистину стали «Иванами, не помнящими родства». Мы не знаем своей истории, славные деяния предков нам ничего не говорят. А между тем, народ, забывающий своё прошлое, свои национальные святыни, не имеет права на будущее и прозябает в настоящем.
Ныне икона Пресвятой Богородицы украшает Кафедральный собор города Благовещенска. Но списки с неё имеются в каждом храме Амурской области, есть такая и у нас в Свободном. Свидетельства чудесной помощи по вере молящихся отнюдь не стали делами давно минувших дней. В 2013 году во время сильнейшего наводнения, обрушившегося на Приамурье, епископ Лукиан с иконой на вертолёте облетел пострадавшие районы Амурской области. После этого большая вода отступила от Благовещенска и его окрестностей.
Более трехсот лет Святой покров Пречистой Девы незримо хранит дальневосточные земли России. Православный народ чтит икону не только как покровительницу русского воинства, но и как помощницу матерей при родах.
Тайна веры горит в неугасимых лампадах, безмолвно свидетельствуя о народной любви к Заступнице небесной - «дарует бо Богородица верным обильные дары от неистощимого источника — святой иконы Албазинской.
Настоятель Свято-Никольского храма, протоиерей
Держал её в руках «в подвале среди ненужного хлама» в областном музее. Вполне норомально она хранилась в 1988 году. Оклад отдельно находился. Собирались её реставрировать в начале 90-х, да начался бардак в стране. А до реставрации икона выглядела очень древней и таинственной. Чувствовалась рука мастера. По углам, правда, левкас осыпался, паволоку было видно, и кракелюры множественные. Нужно было консервировать поверхность, да реставраторов в области не было. Это только потом у Солоухина прочитал, как закреплять по-старинному осыпающийся красочный слой. Пару раз применял. Действительно, помогает. И немного осветляет слой закопчённой натуральной олифы. Должен быть в области реставрационный отдел, причём работать должны дипломированные специалисты.Очень много уникальных вещей может пропасть — и тех, что ждут реставрации, и тех, что пострадали от грубого и неумелого «подновления».
отличная статья…